尽管我国自1949年10月1日下午两点半起宣布实施一夫一妻制,但中国几千年的传统显示一夫多妻制不可能被如此简单得驯服.现代的一夫多妻选择一种较为隐蔽的方式(情人、二奶、不断地离婚再结婚)存在并受到越来越多人的追捧.

在网上搜索”一夫多妻制”的资料,没想到竟搜到一女子渴望一夫多妻的生活.这实在有点匪夷所思.她甚至从国与家、从历史到社会到经济到个人两个不同的切入点细细分析了一夫多妻之于一夫一妻的优越性, 最后得出的结论便是，如果实行了一夫多妻制，她只愿作一小妾足矣，因为正房夫人得操持一大家子的事务，运筹帷幄，多累呀，而她，只在空隙里活人，当正房由于常年操劳而人老珠黄时，她依然美丽。

在我看来她寻找的,不过是逃避现实的栖息之地;她调侃的,不过是当今爱情的怀疑和普遍缺失;与其选择在坚贞的爱情路上碰得伤痕累累,不如选择在路旁乘凉当一个休闲的旁观者.

在少数情况下,一夫多妻制确实是站得住脚的.比如在男女比例不平衡,特别是战乱和流行病肆虐以后, 许多妇女失去了丈夫或爱人.她们如要保持贞操，会老而无子，孤寡一生；如果她们甘愿做人的情妇，她不会得到法律上认可的权利，她的儿女也只能以私生子视之，得不到保障。大多数女人都不会喜欢这两种途径的，无论如何，她们总希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。或者对于国家为了延续和发展壮大,也需要大量优质人口的补充.

然而在普通年份,选择和他人分享丈夫,首先,往严重了说,是丧失了一个作为人的权利.占有是人与生俱来的欲望,人人都有追求独立自由的权利.作为女性,如果她和其他女人共同拥有一个男人,(如果能算拥有的话)就始终不是在为自己,就像绕着太阳无知无觉转动的小行星,作为那个唯一伟大男人的附属品,活着.在物资丰厚的年代,活着是一件容易的事.

同时一夫一妻制体现着两性的公平.从女性的角度自不必说.一夫多妻制显然不可以包括大部分男性,但可以包括大部分女性.只有男性中富有和拥有不错政治权利的才能支持多过一位妻子.也就是说仍有部分男性有打一辈子光棍的可能性.这会迫使男人面临讨几个老婆和养老婆的压力无休止地拼命赚钱,男性的世界显得更为残酷.

更重要的是,一夫一妻制是对人与人稳定信赖关系的肯定.三妻四妾的观念之所以卷土重来,正说明我们精神世界的空虚.在一切都可以拿来妥协的时代.曾经的信念在现实中一次又一次动摇,坚持和相信代表幼稚,成熟的做法是带着怀疑的眼光否定一切.情,是“一段”,爱,是“一场”.这还算乐观的想法,对有些人来说,爱情本身就是一个童话.然而,我仍然坚信,爱是永恒.